وقال أيضاً ( 1 ) : طلبتك جاهداً خمسين عاماً . . . فلم أحصل على برد اليقين فهل بعد الممات بك اتصال . . . فاعلم غامض السّرّ المصون نوى قذف وكم قد مات قبلي . . . بحسرته عليك من القرون ولابن أبي الحديد المعتزلي في ذلك أشعار جيّدة ذكرها في ( ( شرح نهج البلاغة ) ) : سافرت فيك العقول فما . . . ربحت إلا عناء السّفر رجعت حسرى وما وقفت . . . لا على عين ولا أثر ( 2 ) وقال أيضاً من أبيات : وأسائل الملل التي اختلفت . . . في الدين حتى عابدي الوثن فإذا الذي استكثرت منه هو ال‍ . . . جاني عليّ عظائم المحن فضللت في تيه بلا علم . . . وغرقت في بحر بلا سفن قال إمام الكلام والمتكلّمين فخر الدّين ابن الخطيب الرّازي في

--> ( 1 ) هذه الأبيات في ( س ) بعد أشعار ابن أبي الحديد , وفي ( أ ) و ( ي ) هنا , فتكون على هذا من شعر الحسني , لا من شعر أبي الحديد . ونسبه المؤلف في ( ( العواصم ) ) : . . . ( 4 / 60 ) لابن أبي الحديد . ( 2 ) عجزه في ( ي ) : * لا على عين ولا على أثر * وفي ( س ) : * منه لا على عين ولا أثر * في هامش ( ي ) : ( ( وبعدْ : فلحى الله الأولى زعموا . . . أنّك المعلوم بالنّظر كذبوا إن الذي زعموا . . . خارج عن قوّة البشر ) ) .